有经验的面试官，偶尔也会看走眼，遇到猪八戒类型的应聘者，看走眼的概率很高。猪八戒有两面性，自己做主，他是一条龙；要服从别人，他就是一条虫。
在《西游记》的第十八回里，猪八戒是高老庄的上门女婿。作为家里的顶梁柱，猪八戒很能干，搬砖运瓦、筑土打墙，这些力气活他都干；耕田耙地，种麦插秧，这些庄稼活他也干，他聪明、勤快、有担当，完全是一条龙。到了第十九回，猪八戒跟唐僧、孙悟空一起上西天取经。从那时起，他就蠢头蠢脑、笨手笨脚，贪吃贪睡，变成了一条虫。
好好的一条龙，第二天就变成了一条虫，为什么？猪八戒的两面性，是一种心理特质的外在表现，那种特质叫做被动攻击（passive aggression）。
假如猪八戒在小时候，事无巨细，都要听父母的，他想穿单衣，父母不允许，一定要他穿外套；他想喝水，父母不允许，说刚吃完饭不能喝水。在这种环境中，猪八戒失去了最基本的自由意志，他幼小的心灵里，被刻下了这样的信念：服从=人格丧失。
面对父母，年幼的猪八戒只能服从。为了避免人格丧失，他选择牺牲自我，把自己弄得心不在焉、磨磨蹭蹭、丢三落四。父母提出的要求，猪八戒先是听不懂，然后是记不住，最后是做不来，用自己的愚笨，把父母的指令给消解掉。面对这个傻孩子，父母只能认倒霉，望子成龙的梦想就此作罢。而猪八戒，因父母的松懈，获得了来之不易的人格独立。
像猪八戒这样，把自己弄得又蠢又笨，来换取人格独立，这种心理防御机制，就是被动攻击，定义如下：以自我妨碍来消解对权威的无条件服从。
在父母面前，猪八戒是一条虫。离开父母，他就变了，在小河里，他捉螃蟹、摸泥鳅、钓鳝鱼；在大山上，他挖竹笋、打核桃、套野兔，独自面对世界，猪八戒有谋略、有手段，是生机勃勃的一条龙。虫和龙，两条主线贯穿猪八戒的童年，塑造了他的两面性。
上班，会唤醒猪八戒内心的“虫”。上班要服从上级，这是猪八戒的忌讳，他把服从看成人格丧失。面对上级，他会拿出对付父母的本事，把上级的指令，消解于无形。猪八戒也不适合当领导，他看不到权力的边界，一旦掌权，很容易出格。在天庭上，猪八戒是天篷元帅，因为胆大妄为，企图对嫦娥进行性侵犯，被打下凡间。
堂堂大元帅，为什么会犯低级错误？因为观念扭曲，在猪八戒小时候，父母经常剥夺他的自由意志。这个经历，扭曲了他的权力观，他认为，强者有权欺负弱者。等他当了元帅，借着醉酒的掩护，他就产生了剥夺嫦娥自由意志的冲动。
猪八戒不会服从，也不能掌权，不适合去等级森严的大企业。从事独立的、创造性的工作，例如批评家、艺术家、科学家，能发挥他的个性优势。
猪八戒的个性优势，就是他的被动攻击。特殊的成长经历，让猪八戒从小就不敢信任权威，成年之后，他对权威的“不敢信任”，会发展成为批判思维。对普通人而言，批判思维是特殊能力，需要多年训练才能获得。而猪八戒的批判思维，是与生俱来的天赋。如果他用批判思维去服务社会，他就是一条龙。批判思维是社会动力，社会发展，需要挑战权威、批判现状，从而获得观念更新、知识进步，和技术升级。
批判思维是批评家的本质，社会上的批评家，类似泰坦尼克号上的瞭望者，为过度乐观的人们，发现隐约的冰山；也为过度悲观的人们，发现朦胧的地平线。
杰出的批评家，个性中都带有被动攻击。法国哲学家卢梭，具有典型的被动攻击，他思维深远，为近代的人们，找到了现代社会的地平线。卢梭怀疑权威，他不是怀疑具体的当权者，他怀疑权力的意义。他的怀疑，远远领先于他的时代，卢梭出生于1712年，即清康熙五十一年，当时人们都相信君权神授，认为国王和贵族拥有天然的统治权。
卢梭对“天然权力”表示怀疑，为了理解权力，他用思维穿越时空，来到人类社会的初始阶段。在他的思维世界中，卢梭发现，早期的初民社会，人人平等，每个人都拥有相同的权利，例如，以牙还牙的权利、保卫家园的权利、自主工作的权利。为了高效协作，个人把自己的一部分权利，通过契约，出让给社会。例如，把以牙还牙的权利出让给法院，把保卫家园的权利出让给军队，把管理工作的权利，出让给企业。基于这个思考，他得出结论，权力来源于社会契约。
在《社会契约论》中，卢梭传达了这个观点。这本书，让两百年前的人们看到了现代社会。现代社会人人平等，权力通过契约形成，没有天然的权力，也没有无限的权力。
如果天篷元帅猪八戒，看了《社会契约论》，他就知道“元帅”不是身份，而是有边界的契约，这个头衔，只适用于特定条件和特定范围，在非工作时间，和非工作领域，元帅和路人甲并没有差别。天篷元帅，这个响亮的头衔，并没有赋予猪八戒酒后驾车的权力，更没有赋予他对嫦娥实施性侵犯的权力。《社会契约论》是解毒剂，能为猪八戒的权力观念解毒，让他的心理素质，适合去执掌权力，从而胜任元帅岗位。
《社会契约论》，还鼓励猪八戒从一条虫，变成一条龙。在现代社会，员工和企业是契约关系，员工不喜欢工作、不喜欢上级，可以主动离职，不用消极抵抗。
有些公司鼓励离职，员工主动离职，公司就多发一个月的工资，作为离职奖。离职奖的逻辑是这样的，鞋子合不合脚，只有脚知道，工作适不适合自己，当事人最清楚。觉得工作不适合，就应该离职，把岗位让给适合的人。在工作中浑水摸鱼、消极怠工，让公司浪费了工资，员工则是浪费了生命，这是一个双输游戏。
发离职奖，不是常规手段，更可靠的办法，是加强面试筛查，提前发现“混日子”的应聘者。猪八戒是混日子的高手，在试用期，他会积极表现，拿出“一条龙”的状态。转正之后，人混熟了，有了一点同事情谊，他就拿出“一条虫”的状态，推一推才动一动。这个状态让上级很头痛，开除他吧，他又没犯大错；留下他吧，他又做不了事。对比面试中的表现，和试用期中的态度，猪八戒让人大跌眼镜。
问题来了，如果我来求职，你怎么知道，我是不是猪八戒？可以做一个“指向测试”，问三个单一指向的问题，看我能不能给出单一指向的答案。单一指向的问题如下：“从简历上看，你做过开发、做过测试，还做过运维，这三个岗位，你最喜欢哪一个？”
单一指向的答案，是这个样子的：“我最喜欢开发，因为开发的主动性很强，做完之后，成就感也最强。”在这个回答中，我说出了“最喜欢的那一个岗位”，能给出这样的答案，说明我能听清问题，还能服从你的指令。
如果我不给出单一指向的答案，会这样回答：“这三个工作各有特点，我都喜欢。”这样回答很高明，我好像回答了你的问题，其实我只是回应了你的提问，我并没有给你答案。混日子的高手，都会这一招，这就是“消解问题”。在面试当中，穿插着提出三个单一指向的问题，如果三个问题，都被我很高明地消解掉了，说明我就是猪八戒。
是猪八戒并不是缺点，社会上有无数的伪问题，等着猪八戒去消解。在契约社会里，每个人都能发挥最大价值，正如卢梭所言：社会契约的目的，不仅仅是让人摆脱枷锁，更是让人实现升华。
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