文|徐嗖
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大学有个同学，母亲在家务农，父亲外出打工，全家人都为了他能好好读书用尽心力。大二的时候，同学谈了个女朋友，便花钱如流水，不顾自己的经济水平，买衣服、请吃饭，甚至连女朋友的发小来旅游都要打肿脸充胖子，食宿全包。最夸张的一次，他一个月花光了自己一年的生活费，落得四处借钱的地步。
我说：“兄弟悠着点，谈个恋爱不至于。”他却说：“生活不止眼前的苟且，要有诗和远方，懂不懂？”我还真有些不懂了，我只知道这是不顾父母的苟且，还沉迷于诗和远方。
很快，他充满“诗和远方”的生活便无以为继，女朋友也把他甩了，借的钱还不上，生活一片愁云惨淡。后来他日日为了还债而奔波，过年连家也不敢回，整天一张苦瓜脸，连笑都笑不出来。
试问，这样的生活哪里有乐趣？这样的“远方”哪里有诗？怕是连苟且也谈不上吧。人一旦迷失了自己，罔顾苟且只想诗和远方，最终只会落得比“苟且”更“苟且”的结局。
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大学的室友老七是我们哥几个里面条件最不好的，我们好歹也会出去吃喝玩乐，他连去饭堂都舍不得吃好的，顶了天也就是一个月花上两三百，过得有多艰苦，想想都觉得害怕。他总是不好意思蹭我们的吃喝，所以我们出去聚会的时候，他老是缺席。
我曾经问他：“一个人在宿舍不闷吗？”他说：“不闷。”然后掏出几百块钱买的山寨手机，打开相册给我看他在学校里散步时拍下的樱花，美！
掂着他的大水壶在校园里瞎溜达，正是老七生活里一大乐趣。每当看到好风景，他都会用那像素低得没法看的手机，庄重地拍下，然后给我们分享。
有一次他坐火车从老家过来，火车站到学校足足20公里的路途，他硬是走着回来的。我们都以为他疯了，他却乐呵呵地和我们说路上风景和车水马龙的感觉特别不错。老七说：“我虽然穷，穷人穷开心。不能人穷连快乐也不要了吧？”
海德格尔在《人，诗意地栖居》里曾说，所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意就是获得心灵的解放与自由。人的生活虽然苟且，心灵却有诗和远方——老七就是这样的人。在苟且的生活里，只要能找到乐趣的真味，诗和远方其实就在眼前。
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几个月前，小轩意气风发地对我说她要去北京做新媒体的时候，我惊呆了。我说：“在广州，你可以轻松找到一份舒服的工作。北京竞争那么激烈，你又不熟悉这些，何必给自己挖坑呢？”
她踌躇满志：“不是说‘生活不止眼前的苟且，还有诗和远方么’？北京就是我的诗和远方，我不想在广州苟且。”
话都这样说了，我只能祝福她如愿看到远方的田野。
小轩刚到北京的时候，天天发布励志状态，大有“我来，我见，我征服”的气势，可是很快就没声音了……年前，她辞去北京的工作灰溜溜地回来了。每每被人问及原因，她就说：“北京有雾霾，工资也不高，房租水电一扣就不剩多少了，吃饭还得一块钱掰成两块花，周末都不敢出去溜达就怕烧钱，简直比眼前还要苟且。”
现在，小轩在一家合资企业做客户经理，工作得心应手，收入也不错。周末各种野炊、远足、徒步、聚会，生活多姿多彩，就连下厨做饭发的朋友圈也是诗意盎然。做饭与作诗，衣食与诗酒，她终归找到了生活的意义与乐趣，而不是追求表面上的诗和远方。
远方未必能看到田野，但是人只要找到合适自己的位置，发现生活的乐趣，谁又能说眼前的柴米油盐不是诗呢？
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归有光在《项脊轩志》里写到：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”
归有光虽穷，却能在自己的生活里“诗意地栖居”。月洒院墙、风摇影动，生活看似苟且，却满是诗。其实，你总以为自己在眼前的苟且里挣扎，假如暂时没法走到远方，那就去发现生活里的乐趣，属于你的诗和远方正在等你。
找到自己现实的位置，解放出一个自由的心灵。有乐趣的人不会担心生活的苟且，因为他们知道诗和远方就在眼前。
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