少年派的奇幻职场

　　由李安执导的电影《少年派的奇幻漂流》在国内上映以来，引发了观众的各类解读，关于信仰，关于生存，关于人性，等等。无论是关于什么，其实最后都可以归于人性。

　　这不是笔者投机取巧，只是人们对于电影的解读，往往离不开“人性”，甚至于一切与人有关的电影从人性角度来解读都无可厚非，毕竟，人制造或生产某种产品，往往会赋予该产品以意义，这种意义是人所独有的，是人引以为豪的主观化的东西。人化自然，就是这个道理。

　　因此，有关《少年派的奇幻漂流》的解读，无论从哪方面来入手，都是一种再创造，是拥有不同生活经验或阅历的人，对于电影本身所做的一种个性化的诠释。在解读过程中，人与人之间的看法尽管不同，但大都遵循并认同一个原则，那就是自然法则。简单来说，就是适者生存。正如少年派与老虎帕克在经历了227天的海上漂流后，最终生存下来一样。

　　当少年派和帕克到达生存之岛后，少年派倒在了沙滩上，而老虎帕克并没有如派所想会守候在自己身边，延续之前所谓的“温暖”，而是毅然决然地走向森林深处。即使少年派在注视帕克离去的瞬间，多么沮丧，多么伤感，他也无法否认一个事实：他终究是人，而帕克终究只是一只老虎，只是艰难生存的他，或与老虎无异，并把自己想像成一只老虎。

　　我们可以设想一下，少年派在成功脱离险境、步入社会之后，又是一个什么样子。这段海上漂流的经历，是否会影响到他以后的人生，又是如何影响的。这种设想，虽然显得有点荒诞，且不着调，但这种另类解读却颇有裨益。

　　因为少年派和我们一样，终究逃不过生活，如果他也为了房子，为了车子，为了票子而奋斗，那么在“险象环生”的职场中，他就必须想方设法地生存下来。如何生存？这个问题，少年派可能在救生艇上，面对鬣狗、猩猩、斑马，还有孟加拉虎时，甚至在眼睁睁地看见厨子杀死妈妈时，已经在问自己这个问题了。但这适用于职场生存吗？这恐怕是困惑他的地方。

　　严格来说，把少年派置于这样一个场景之中，与其在海上面临的生存现实大相径庭，但职场与海洋是相通的，他也许不太懂职场黄金法则20条，也没看过“比薪水更重的职场法则”等诸如此类的“职场宝典”，但有一点，他体会得比混迹于职场数十年的“老油条”更真切，也更深刻，那就是“要生存”。

　　要生存，就必须将自己野性的一面释放出来，因为怜悯在职场中是弱者的表现。当然，这种价值观，有点偏激，但一定程度上却也说明了“职场如战场”这一事实。我们绕不开这一点，因为即使社会化程度很高的人，身上也带有一些动物性的东西。

　　当然，如果少年派以这种态度来求生于职场，也就只能勉强生存下来。但终究是生存下来了，这是下限，如果没有这种态度，那谈何生存，更谈何发展。因此，“要生存”这种欲望或目标以及由其衍生的实现手段，在职场中是必不可少的，它决定着那些类少年派们或涉世未深的职场新人，能否求得生存。

　　勉强生存下来，并不意味着以后的职场之路就一帆风顺。若要叱咤职场，不得不融入所谓的“人际圈子”。职场，可以说是高度社会化的社交场所。227天未与人打交道的少年派，在野性暂时占据了他的身心时，简直就是一个小野兽。在那种恶性的环境中，野兽状态的少年派，是能够生存下去的，但当其到达生存之岛时，人性的东西重又占据高点。

　　于是，我们就不难理解那种沮丧和失落了，这又似乎成了他的软胁。也许《少年派的奇幻漂流》的结局，本身就是一个巨大的悬念，因为我们不知道这种常人无法想像的经历所造就的少年派，在重回人类社会时，应该是个什么样子。

　　如果像前面所提到的那样，单强调“要生存”，显然是角色没有转换过来的缘故。没有转换过来角色的少年派，是为社会所不容的。因此，找到自己的社会角色，是少年派职场生存的第二步。确定角色，建立圈子，并自如地应对来自周围环境的各种信息和干扰，是少年派职场发展所必备的能力。这取决于他的社会化程度，也是其角色转换成功的标志。

　　关于少年派的推理，似乎该告一段落了。如果少年派成功从本能的“要生存”进阶为有意识的“社交达人”，那他未来的职场之路肯定是越走越宽。至于宽到什么程度，我们没必要去推理，那样做只会令自己陷入俗套和被动。

　　在笔者看来，“角色如何转换”，正是李安导演赋予电影的某种意义，因为它要求我们思考一个谁也无法逃避的问题：人们如何去处理生活中各种角色之间的转换。职场亦如此。因为领导、下属、同事、合作伙伴等诸多角色之间的转换，可能也是你的难题。