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    “到此一游”与文明旅游

    时间:2009-10-12
    核心提示:外出旅游的目的是放松身心,但享受美景的同时更要遵守文明公约。近日,常州人赵根大游台湾,因一时兴起在某处壁上留名中国常州赵根大,迅速成为网络名人。国人的旅游陋习,也再次成为舆论关注的焦点。 赵根大本人已公开向社会道歉。有网友建议,旅行社应该在办理赴台旅

      外出旅游的目的是放松身心,但享受美景的同时更要遵守文明公约。近日,常州人赵根大游台湾,因一时兴起在某处壁上留名——“中国常州赵根大”,迅速成为网络名人。国人的旅游陋习,也再次成为舆论关注的焦点。

      赵根大本人已公开向社会道歉。有网友建议,旅行社应该在办理赴台旅游时向游客交代一下这方面的注意事项。如果你是一名游客,你是否曾因他人的不文明行为游兴大失?如果你是一名导游,你为倡导文明旅游做了哪些功课?

      文明旅游,文明生活花眼(文员)周末去了趟杭州,回程在大巴上刚落坐,一股强烈的脚汗味便扑鼻而来。我的第一反应,是赶紧低头自查,担心自己和身边的先生因为走了太多路而流了太多汗,影响到周遭空气质量。当我以尽量小心翼翼、避免引起他人怀疑的动作,低头嗅了半天后,竟意外发现,异味的源头是后排一位美女的赤足。虽然这是一双白净精致的玉足,模样颇为性感,可惜,它此刻正源源不断地散发着浓烈的汗味,比窗外西湖的春风更加“熏得游人醉”。

      找出手袋里的试管香水,在鼻孔以下的颈项、手腕等部位一阵猛喷,希望用香艳的“迪奥小姐”镇住这股“妖气”。可惜,“香风”闪过之后,身边那免费奉送的脚汗味,端的要比六七百元一瓶的法国香水“经久耐用”。在扇报纸扇到手酸却依旧除臭无效后,我决定接受先生的建议,撕下脸皮,直面美女。

      还好,美女立即接受了我的抗议,不再展示纤纤玉足,悻悻地放回鞋里。顿时,车厢空气回复清新,我的心情也重新好了起来,不至于被一双臭脚丫子影响了对杭州的美好回忆。

      旅途就是这样,在不断牢记一些美好小细节的同时,往往也会被几个猝不及防的小细节破坏整个的心情。

      之前,和先生去了一次南汇看桃花,便曾经被一件小事触动。那天在桃园里,看见一个五六岁的小男孩拿出一把小刀,在一棵桃树的树干上刻下两个大字:“办证”!先生看见后,捅了捅我的胳膊肘:“你看他刻了两个什么字?”我一看,差点吐血。

      “办证”二字在城市里已经泛滥成灾,人行道的地砖、公寓楼的墙壁、高架路的立柱……几乎所有你能想到的地方,都被无孔不入的“狗皮膏药”污染着,即使城管和志愿者一一铲除,也会很快卷土重来,让人们习以为常到近乎麻木的地步。然而,它居然侵蚀到一个五六岁男孩的心里,令他在桃树上“信手拈来”,这个事实仍令我们大吃一惊——比设想看见他刻下“到此一游”,更加震惊。

      所以,即便是为了孩子,我们也应该提倡“文明旅游,文明生活”!

      “习惯”应与时俱进顾捷(国企中层)近日,常州人赵根大出名了。游台湾时,他一时兴起,在某处壁上留名——“中国常州赵根大”。这几下涂鸦,影响太坏了。

      冰冻三尺非一日之寒,内地游客的不文明习惯,许多早被默认成了“习俗”。全国政协委员武大伟在两会期间就说过,中国游客有些习惯并不是“陋习”,只是大家习惯不同而已,需要双方一同沟通。

      “例如喜欢聚众,喜欢大声说话。你看,在机场里、餐厅里,大家聚一块说话的,都是中国人。可这不过是一种习惯而已!我们还看不惯外国人那种小声嘀嘀咕咕、当着面还要相互咬耳朵呢。”在说到中国人到美国华尔街“骑铜牛”的时候,武大伟说:“如果那个铜牛不让骑,就应该立一块牌子,上面写着:”禁止攀爬‘。“作为外交官,武先生为国人辩护情有可原。不过关起门来讨论,那些“习惯”着实不应该继续保留下去了,因为显然不适应现代社会的要求。

      喜欢聚众大声说话,这样的习惯应该形成于农业社会。田间地头,四周空旷,你再豪放也不会影响别人。可如今在人口稠密的公共场所,在住户密集的居民小区,不少国人还是喜欢咋咋呼呼,这就与环境不适应了。换位体验一下,那些喜欢大声说话的国人,自己安静时也讨厌其他人咋咋呼呼。己所不欲勿施于人,一种习惯好不好,你换位体验一下就明白了。

      要说习惯成自然,这话有它的合理性,也体现了一种惰性。习惯如果适应环境,就是合理的、文明的。而环境变化了,老习惯不合适了,你还要固守,那就是惰性了。在农村种田,随地吐痰也许算正常;可如果在城市里,就是一种不文明的行为。

      “习惯”,也必须与时俱进。

      旅游莫留名,赏花莫伤花丁玮(公司职员)台湾的“中国常州赵根大”事件引起公愤,上海“百年老桥”外白渡桥的“××到此一游”最近又激起千层浪。这些喜欢在名胜古迹上“留名”的人呐!笔者在一次旅行中,曾多嘴规劝一位游客“手下留情”,对方强词夺理说:“《西游记》中的孙悟空,不是在如来的手指上写下‘齐天大圣到此一游’,我是在学做神仙哦!”这种人,真是不可理喻!

      在旅行途中,我还遇到过一些“伤花使者”。在上海植物园的樱花林中有人攀上树枝留影,全然不顾花瓣纷纷摇落;在南翔古猗园的牡丹花丛中,个别女士为了营造“她在丛中笑”的效果,不惜蹂躏“国色天香”,并与管理员老伯打起“游击战”;在人民公园的荷花池中,有人竟下水摘莲藕吃,还采荷叶当遮阳帽、拧下大朵的荷花扮“何仙姑”;在杭州的满陇桂雨中,一些不文明游人猛摇桂花枝“人造桂雨”,令人十分心疼……碰到这种情况,我要是“管闲事”吧,不是遭白眼冷笑,就是被揶揄为“护花使者”;袖手旁观吧,却又于心不忍,真是进退两难!

      人们需要在游山玩水中放松心情,但如果旅途中碰上不文明行为,多么煞风景啊!为了能够真正地享受到“旅途愉快”的闲情逸致,敬请旅游莫留名,赏花莫伤花。

      人比人,气死人艾凯(文员)建安十二年,曹操北征乌桓,消灭了袁绍残部,胜利班师,途中登临碣石山。曹操登高远眺,远处是辽阔的大海,雄伟壮观!秦始皇、汉武帝都曾东巡至此,刻石观海。

      我猜,曹操肯定很激动:中原已经平定,北方即将实现统一,他正踌躇满志着呢,于是就写下了千古传诵的《观沧海》——东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

      我猜,他是在现场写的,因为整首《观沧海》读起来一气呵成。如果在现场没写下来,按照当时的交通条件,又走路又骑马的,途中还老有人打岔,回到他的行宫或军营,肯定忘得七零八落了。至于写在哪里,是写在山上了,还是写在竹简上?还是他念一句,让身边人记一句?那就不知道了。

      人比人真气死人。曹操的“到此一游”千古传诵。赵根大的“到此一游”,千夫所指。道歉了,大家还忿忿不平,还是觉得他把大陆人的脸丢到台湾去了。到今天还拿他说事儿。

      事实上,从古至今,人人都会触景生情,到了一个地方,总想留下点痕迹。这好像是本能。我们现在看到很多诗词,都是古人写的“到此一游”。只是经过岁月这面筛子,精华留下,粗糙的、没文化的被过滤掉了。

      情绪积得满满的,又没地方宣泄,苦煞人也。游客只好自己开发,在树上、石碑上、竹子上刻啦涂啦。既然触景之后会生情,生情以后要写下来,旅游景点为什么不满足一下游客的需求呢?比如准备一面白墙,边上笔墨伺候。毛笔字好的人随便写好了,写满一面墙,大不了再粉刷一回。再准备一本大本子,毛笔字不好的人,可以在这里抒情。一本写完,再换一本。有条件的话,再准备一台电脑,毛笔字、硬笔字都不灵、却也有情要抒发的人,打字好嘞。

      当然,也可以在墙上写上或弄块石碑,刻上有史以来这个景点写得最好的诗,后人一看,惭愧,没法比,不写了,在本子上写个“到此一游”算了。这样成本更低些。

      人要“入乡随俗”

      龚敏迪(翻译)到澳大利亚旅游,住进一家专门接待中国人的酒店。据说自从接待了中国人,其他客人就不来住了,因为受不了中国人的大声说话。这让我想起有一个叫梅蓬的法国领事曾经说过的话:“中国人不喜欢安静的,甚至都似怕安静的,他们做出闹声去引动善神,同时做出闹声去驱逐恶神。”

      很多行为,其实谈不上文明不文明,只是一种习惯。喜欢写“到此一游”,则是小民们从名人们的喜欢题词和古人赋诗题壁中变化而来的残留习惯,不能因此就说中国人素质、教养不高。美国小伙在新加坡涂鸦小汽车遭到鞭刑;改革开放之初,有外国人竟敢来内地明目张胆要找“三陪”;迪斯科的吵闹声,很多中国人也是不喜欢的。所以,我们不能动不动就说人不文明,或素质多不高,而是应该强调:人要入乡随俗,尊重他人习惯,这容易让人接受。

      有一次去旅游,一下飞机,有人争先恐后地抢占旅游车的前排位子。有一位慢悠悠的游客,坐了后排一整排空座。不久那几个前排的人大概觉得他一个人太舒服了,又纷纷去坐到了后排,真让人哭笑不得。

      旅游本来是放松与享受,可有人因为花了钱,就“不肯吃亏”。有位游客,因为带了个苹果,在海关被拦下了,官员对他说:“对不起,先生。根据不能带入动植物的规定,我要没收你的苹果!”

      这本来是常识,旅行社也交待过,只他偏不当一回事。一只苹果,没收了也不值什么,可他偏耍小聪明,对那官员说:“对不起,是我把包里有苹果这件事忘了,不过,我也发现了你们海关有可以钻空子的地方,你想不想看看我用什么办法把苹果带进贵国?”于是,海关关员把苹果递还给了他,只见他退后几步,赶紧把苹果都吞进了肚里,然后道:“你看,这样我就可以把它带进贵国了!”官员耸了耸肩道:“何必呢?看把你噎的!”

      最怕“叫你们导游来”

      高函(导游)如果细心的话,你可以在西安碑林门口有玻璃罩保护的方碑上,看到1400年前游人在碑上留下的“某某某到此一游”,可见,我国旅游者乱涂鸦的陋习“源远流长”了。

      有人以为,导游的责任只是对旅途和景点的讲解。其实,引导游客文明旅游,也是导游最重要的责任。我每次带队出游,一上路就开始不厌其烦地宣讲安全文明旅游——从垃圾不要扔到车船外、不要随地吐口香糖,讲到不与当地小贩争执、禁烟处不要抽烟,一一再三交代;游览民族地区或宗教寺院时,还要反复强调民族政策,提醒游客尊重宗教习俗——哪些话不能说,哪些事不能做。

      好在大多数游客都能约束自己的言行,文明游玩,享受旅游之乐趣。然而,带团时也会遇到不文明的游客,让人十分头疼。

      一次带团游洞庭湖,上船时一个青年在跳板上乱蹦乱跳,弄得砰砰响,受到船员训斥后,还与人家争吵,我只得从中调解。有的游客在佛寺大殿里拍照摄像,不理会僧侣的劝阻;有的游客喜欢爬上石狮子、太湖石之类禁止攀爬的地方拍照,既不安全也不文明……遇到这种游客,我只得“重点看护”,反复劝说,以免出事;也经常碰到景点管理人员“叫你们导游来”,然后自己只好代客人“接受教育”,这是导游的无奈吧。

      其实,如今国人的旅游形象已经好多了,但彻底杜绝陋习毕竟不可一蹴而就。相信随着经济发展和国民教育水平的提高,旅游不文明现象会越来越少的。

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