浅论刘备的用人谋略

 

     三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

 

刘备善用人，已成历史定论，在此不作多说，本文从送徐庶、白帝城托孤两事，分析刘备看透人心、会谋人的绝世谋略。

玄德请徐庶饮酒，庶曰：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”玄德曰：“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”二人相对而泣，坐以待旦。诸将已于郭外安排筵席饯行。玄德与徐庶并马出城，至长亭，下马相辞。玄德举杯谓徐庶曰：“备分浅缘薄，不能与先生相聚。望先生善事新主，以成功名。”庶泣曰：“某才微智浅，深荷使君重用。今不幸半途而别，实为老母故也。纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”

 

临别，又顾谓诸将曰：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史，切勿效庶之无始终也。”诸将无不伤感。玄德不忍相离，送了一程，又送一程。

 

玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”

 

刘备送徐庶，高明之举，既是表明惜才，又向下属表明自己爱才重才之意，且看刘备之用意：

1、将徐庶比作左右手，突出其价值，表明刘备识人才，临别相送，表明惜人才。

 

 2、对待人才，好聚好散，徐庶弃刘奔曹，刘备不加阻拦，不加限制，而且组织欢送宴为之送行，既表明自己重视人才，也表明尊重人才之意。

 

 3、希望徐庶有好的平台，能够成就功名。用自己的大度与光明磊落，对比曹操的阴谋。徐庶表示进曹营，终身不出一谋，这对刘备是意外之收获。

 

4、对待人才之道，留情于人前，赞美于人后。离别之后，欲伐阻林以望目，将感情投入用到极致，既表达对人才的尊重，又向他人表达自己重人才、惜人才之心。

 

 5、刘备投桃，徐庶报李，徐庶对从人之言表明，平台重要，跟对人更重要。

 

徐庶空有一身谋略，进曹营，没为曹操出谋划策，一生无所作为。刘备既没有让徐庶签订竞业限制协议，也没用背景调查之法让徐庶让步，但是却得其心，不为自己增对手。曹操得徐庶不得其心，虽有等无。刘备送徐庶、较曹操囚其母，相对而言，用人之谋，高下立分。

 

            先主传旨，请孔明坐于龙榻之侧。抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫，泪流满面。孔明亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以负下天之望！”

 

 先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

 

  先主谓众官曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以负朕望。”又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”

 

 刘备托孤之言，劝诸葛亮自立，看是顾大局，识大体，实为诛心之言，刘备能识马谡，岂看不透诸葛亮？所以，托孤之言，实为将心。

 

1、 刘备以皇叔自居，以匡扶汉室为已任，相当于组织的文化核心就是恢复汉室江山，如果诸葛亮敢自立，实际上与名为汉臣，实为汉贼的曹操无异。刘备用组织的文化限制诸葛亮，让他不能，也不敢打破文化的辟垒。

 

2、  刘备劝诸葛亮自立之言，实为防君子不防小人，刘备看透诸葛亮为人与性格，深知诸葛亮受传统儒家思想影响，所以欲擒故纵。

 

3、刘备看到危机，托孤时当从把话说明、说透，实际上已经封死诸葛亮退路，让儿子以父辈待诸葛亮，用感情与伦理牵制诸葛亮。

 

 4、强调与赵云的患难之情，作为五虎上将之一的赵云，手握兵权，必对任何有异心之人产生震慑。

 

 自古主弱臣强、主能善终之人极少，不说后世隋文帝夺位，宋太祖黄袍加身，就算同时代曹操托孤，也免不了司马家族代魏立晋。但是刘备托孤诸葛亮之谋，让其尽忠，堪称经典。

 

 三国纷争，抢人才中夺天下，得天下时抢人才，刘备虽未能恢复汉室、一统天下，但其手下文臣武将，皆为一时豪杰、其招贤纳士、唯才是用，示之以恩，待之以情的用人谋略，值得后人深思与学习。